之时，因为陈阳本身道行也没有多高，所以如符因、武化、枯运这样最早被收编的神灵，都只能通过过去的老办法一点点的提升修为。
这样的状况一直持续到了杨元鸿离家之时。
等他与陈阳一道收服了蛮族三神，沧澜神宫才算是有了一份收集祈愿之力的稳定渠道。
加上陈阳本身自杨氏之中长期获得的祈愿之力，也总算是能够按期给宫中神灵们发出一些“薪水”。
接下来的几十年里，随着陈阳的两道修为也有了显著的提升，杨氏也在其帮助下逐渐做大做强，将那承杨石碑修建在了西北各地，沧澜神宫的整体运转才算是真正好了起来。
后来借着接触仙府的机会，陈阳便是顺道将血阳神尊的雕像给送了过去，这样他便能依靠着五方仙府的祭拜，达到自给自足的程度，不用再依赖陈阳让渡祈愿之力。
在距今二十多年前，也就是杨元鸿大婚之时，杨氏在沧澜洲范围内的影响力，便是达到了自立家起势以来的第一个鼎盛时期。
当时作为与杨氏有交的象征和纪念之物，许多大宗都从西北将承杨雕像和承杨石碑带回了中部之地。
虽然这些大势力未必会诚心祭拜此物，但胜在体量足够大，即便是随便应付一番，也能给沧澜神宫之内的一众神灵们带来可观的祈愿之力入账。
原本若是一切顺利，陈阳是打算找一个机会，将霜华的雕像送去扶摇宗